所謂鄉愁，可能只是一片葡國臘腸 (2014/05/25)

林凱洛攝

說過搭船，談過口音，這次想分享一下飲食的事。

先得利益申報一下，我不是食家，沒有能力客觀地分析每家店的每道菜，也沒有吃過太多貴價的餐廳，正因如此，我不打算將港澳兩地的美食放上天秤，看看孰優孰劣，反而想談談一些成了「過江龍」的澳門美食。

最先想說的是那些打正旗號、以澳門口味作招徠的「澳門X記」、「澳門XXX」，這類多以茶廳餐或餐館為主的小店，其實沒有太多是我在澳門真正見過，所以不太奢望能在裏面吃到澳門口味，於是，也很少會有意慾進內一試。即便如此，每次看見招牌上那斗大的「澳門」二字，都會不期然多看兩眼，始終對我來說，這兩個字，份外親切。

另外一種，就是在澳門早有名堂，然後過大海拓展業務的食店，有如黃枝記、大利來記、小飛象等。對於這類食店，我是帶有抗拒感覺的，只因在澳門生活時，早就聽聞過這些星級食肆，已因旅客追捧而質素下降，親身嘗過以後，更覺得是名過其實；而隨著明星/名聲效應的帶動，它們在澳門總店的價格已經「相當可觀」，加上「人離鄉賤，物離鄉貴」的道理，香港分店的價錢更是教人咋舌，教人可望而不可即。而且，我也逐漸發現，這類「過江龍」食店在香港的結業比率遠比剛剛提及的那類為高，大抵是因為盛名所累，一旦由「出外旅遊，不妨一試」的打卡熱點變成樓下的尋常食店，大家對它的新鮮感自會慢慢消退後，此時，再加上性價比不符期望，自然逃不過市場的淘汰，關門大吉。

以食店為依據去追尋美食，往往令人失望。但其實除了以上兩種以外，還有一類「過江龍」，就是一些已經不需依附於某一特定食店，已經闖出自己名堂的特色食品，如焗葡國雞飯、葡撻、木糠布甸等，多是土生葡菜，當然，少不得的還有那數以百計的葡汁類食品。對於這種，我的興趣最大，只因不論它們的出現地點（多是茶餐廳、快餐店、街邊小舖）、價錢都較平易近人，出現驚喜的機會也較多，只是這些「香港葡菜」縱然味道不俗，但和澳門的相比，始終也是差了一點，如木糠布甸不夠「硬身」、葡撻太甜等，而百分之九十九的焗葡國雞中，我最為珍視的葡國臘腸，大多缺席。

於是，我每次回澳門，都會嚷著要吃葡國菜，只因對我來說，那片小小的葡國臘腸，可能才是真正的澳門味道。

(「澳門人在香港」系列之四)

膠擦 / 擦膠 (2014/05/18 )

「可以借埋膠擦嗎？」

大學時期，某次我和幾個同學一起商討小組報告時，因為沒帶筆袋，其中一個組員好心將筆袋中剩下的鉛筆借給我，我接過筆後，生怕自己會寫錯字需要修改，遂補上了這句。在場組員聽罷，無不露出了疑惑的表情。於是，我由他們疑惑的雙眼中，大約猜到了問題出在「膠擦」一詞，也因為這件事，我明白了在香港和澳門這兩個同樣以廣東話為主要語言的地方，兩地的口音、用語其實也存在著一些細微的分別。

就以上面的「膠擦」為例，指涉的其實同樣是拭去鉛筆於紙上墨跡的文具橡皮擦，但澳門人習慣稱之為「膠擦」，與香港人的「擦膠」不同，是故組員當日的疑惑，可以理解；但除此以外，還有澳門人的「戈度」和香港人「嗰度」，以及「㩒」字的不同發音，澳門人多數唸近「暗」字的「um」，而香港的則為較貼近㩒字的「gum」音，（當然也有澳門人兩音皆讀，但不能否認，這確實是一個港澳口音的指標），隨之而來，也就有了「㩒（um）芯筆」和「鉛芯筆」這兩個不同的名稱……類似的例子相信仍有不少，但以上幾個是我較常碰到的，也期望大家與我分享你們曾遇到過的。

有人會問，澳門人都是看香港的電視劇、聽香港流行曲長大，理應不會有這些口音、用字上的分別，這問題，坊間流傳不少答案，有說是香港廣東話所帶的是東莞、惠州口音，而澳門廣東話則帶中山、四邑口音；也有牽涉到所謂「正宗廣州話」的論爭，我對這方面的認知不多，不敢妄下定論，硬將一個可能不存在的「正宗」加在任何一方。但談到說話上的分別，我有一點非常肯定，就是和澳門人相比，香港人說廣東話時夾雜英語詞彙的頻率，高出很多！

雖然找出不同後，不一定能找到原因，但是我覺得，這件事最有趣的地方，在於我們在一些天天接觸，本來已經成為習慣的事物中找到了不同，再由這些不同出發，「去熟悉化」地細想生活，重新發掘當中的點滴和趣味。

(「澳門人在香港」系列之三)

在水中央的難忘事 (2014/05/09 )

資料圖片

「究竟邊種船好搭啲？」一次邀請香港朋友回澳遊玩，甫踏出地鐵車廂，我被這樣的一個問題考起。

的確，要說澳門人在香港的生活，搭船是一個不可跳過的話題，而需要感恩的是，我天生對暈船暈車等問題都免疫，也可能因為這樣，我至今也不懂回答「好搭」的問題，那次也只可搪塞一番，推說「總之，避過風大雨大的日子，甚麼公司、甚麼船種也沒差。」但對於船，我還有不少想說的事。

六年的時間裏，我見證著船票的加價、船公司的合併、廉價船公司的建立與倒閉，也領教過颱風和黑雨以下的船程、由昔日七點九到碼頭能買到八點船飛，到現在七點半到只能買十點，然後排後補位排到腳斷，更試過在船程中天氣突然變壞，船程延長了接近一倍時間……在船上見過日出，看過日落，也曬過日光和月光，托賴未遇過意外。這一次，想跟大家分享幾個噴射船上，在水中央的小故事。

比颱風更可怕的……

八號或以上風球訊號懸掛時，來往港澳間的船都會停駛，這事大家都知道，也不足為怪，但有所不知的是，其實比颱風相比，我更怕大霧。

颱風時候，只要趕及在八號風球懸掛前上到船，抵受一下船上那有如過山車一樣的「拋」和離心力，還是能如期往返，而更重要的是，因為颱風大家都會停工停課，對公務的影響不大；但大霧卻完全是另一回事，因為上班的繼續上班，上課的照常上課，只是趕船的人，就只能待在碼頭乾著急。

我被大霧「陷害」的那次，是大學三年級時候，3月的事，還記得那天晚上，我照常在家吃過晚飯後出發到港澳碼頭，結果甫踏進離境大堂，黑壓壓的人群已心知不妙，行近售票處時看到開售的航班時間是凌晨3點時，更是嚇傻了，一問之下，始知是大霧停航，要等濃霧散去，能見度恢復正常時才能慢慢疏散人群，所以如果我夠幸運，大霧散去而又能完全疏導在場人群的話，我就能坐上3點的班次，不然就只能繼續等。

最後能搭上那時段的班次，我已沒有太大印象了，只記得到達上環時，地鐵仍未開始運作，我在信德中心的麥當勞，吃了一個很豐富的早餐。

一班不用配位的船

「持有八點半船飛的乘客請到五號閘位，先配位，後登船。」類似的這話，每日都在碼碩重覆上千遍，而拿著船票到櫃位取得配位貼紙，再依照上面的座位號碼登船，更是正常不過的事，但我卻曾經坐過一班不用配位的船。

記得那是大學二年級的暑假，我拖著迎新營以後的疲憊身軀到達碼頭，買了最快開航的船票後，便按著一貫的做法︰入閘、過關、配位、上船，也由於我是較遲買票的那撮人，配位之時已沒有太多位置可選，我唯有被逼放棄我最愛的「窗口位」，坐在通道側的座位。正當我坐定定，打算閉上眼進入深度睡眠之際，發現船員似乎並沒有準備起航的感覺，不久，船長即透過廣播公佈該船因零件故障，未能啟航，而且馬上安排我們到另一班已預備好的船上，繼續航程。

結果，我們換到了另一艘較大的船上，也由於座位號碼跟原船不同，所以船上職員沒有再著意要根據貼紙為大家安排座位，只消全船入座即可。

我挑了其中一個窗旁的位置坐下，冷不防旁邊坐下了一個同樣穿著buddy tee的女孩，加上那書院的標誌，我猜想，甚至可以肯定，她必定跟我一樣，是山城的大學生，於是，我厚著臉皮跟她「相認」，但奈何大家都太累了，各自道明了書院迎新營的搞手後，就一起呼呼睡著了，也就這樣，白白錯過了和這個「不配位」有緣人的交流機會，同樣，可以名正言順的無視配位號碼的機會，也只是有過這一千零一次。

船上的中港矛盾

不得不提的還有因船上不同乘客交織出的故事，在最初的一兩年間，船上的乘客多以準備或已經「過大海搵燊哥」的港人居多，特別是由他們「上船即瞓，落船必趕」的神態，你更能斷定他們必然是香港人；但在這兩三年間，港人乘客的比例開始下降，取而代之的，是自由行旅客成為乘客中的大多數。

於是，可以預見，那在陸地上無日無之在發生著的，因文化差異而生的衝突也會蔓延到水中央。我目睹過因為自由行旅客的高談闊論而引起其他乘客不滿，初則指罵、繼而叫囂，甚至發展到接近動武的地步，幸而有職員及時阻止，紛爭始告平息。我也曾從朋友口中聽聞過自由行旅客集體唱山歌、亂佔座位而與其他乘客引發衝突，但不是我親身所見，不能作準；而且，我相信除了內地的一套文化外，其他文化亦有可能與港澳文化碰撞而生出矛盾，只是在我有限的個人經歷裏，幾次碰到的都是自由行旅客。

記得第一次搭天星小輪時，好奇地問身邊友人船程需要時多久，友人聽到這問題後愣住了，大概她不知道，我心目中的「在水中央」，每次也是逐小時計的。也有不少香港朋友知道我的澳門人身份後，都會因為那屢創新高的船票價格而替我肉痛，但我想，作為一個經常往返港澳的澳門人，我最感興趣、最珍視的，不是那持有澳門身份證的十多元優惠，而是每次在碼頭、在船上看到、聽到的事，這些看似瑣碎，但匯合起來卻甚有解讀意義的小事。

(「澳門人在香港」系列之二)

澳門人在香港必答的三條問題 (2014/05/03)

圖：澳門崗頂劇院

屈指一數，我在香港生活已接近六年，期間遇到過各種因生活模式、文化習慣不同而產生的趣事、糗事、難忘事，開始時或會覺得只是偶然，但六年下來，我發現這當中或多或少都存在一些共性，這些共性，既讓我認識香港，也反過來令我更了解自己、澳門。所以希望用文字把它們呈現，與大家分享。首先想談的，是澳門人在香港必然答過的三條問題。

也許你會問，何以我只把發問者限在香港人身上？當然，我肯定除香港人外，其他地方或國家的人都可能萌生過、問過類似的問題，只是當發問者是與澳門一海之隔、（我們認為）文化相近的香港人時，那問題的衝擊力來得更大；而且，問題當然不止三條，但我想這三條是最具代表性。

解說完畢，可以進入問題，排名不分先後順序，分別是︰「你懂葡文嗎？」、「澳門哪家豬扒包好吃？」以及「澳門政府上年派了多少錢？」，看到這裏，你有因為自己問過、答過同樣的問題而會心微笑嗎？抑或覺得這三條問題根本毫無關連，不值一提？

記得最初我被初識的朋友問到這些問題時，我總是會誠懇作答，到後來會覺得不耐煩而敷衍回應，但沉澱以後，開始覺得這三條看似互為獨立的問題背後，其實折射出別人心中看澳門的想法，也就是說，從它們，我可以看出「澳門人」這個身份想像是如何被建構的。

我姓蕭，不姓蘇！

第一條，關於葡文的問題，指向的是澳門的葡萄牙殖民地背景。與香港不同，葡語在澳門的普遍程度絕對不及英文在香港的高，一般澳門人如我，很可能只知道一些簡單的葡語單語，例如簡單地數數字（也只限數到一至三）、說多謝和再見等，是百分百的「有限公司」，原因是我接受中小學教育時，除葡文學校、中葡學校等少數學府外，大部分的教育機構根本不會有強制的葡語課程，所以，澳門人認識的葡文，很可能只是身份證上的名字拼音，一概不識的，大有人在。

而關於葡文的問題，我還有一件切身的事想分享︰由於蕭家怡的葡文拼音是Sio Ka I，但百分之九十九的香港人會將Sio看成So，所以我就順理成章地變成蘇家怡，而令事情變得更好笑的是，配上Ka I，那我的名字就成了So kai，結果整件事，so kai。

豬扒包，其實不好食

第二條，關於豬扒包，當然可以按牌面一套解讀成單是豬扒包的問題，但放大來看，其實指涉的是澳門以旅遊博彩、特色美食、世遺景點等作為招徠，扮演的「消費後花園」角色。旅遊城市的發展方向，是鐵一般的事實，而美食更是當中的一大賣點，雖則夏千福到澳也得一嘗豬扒包，甚至各大小旅遊攻略、口耳相傳都是幾家指定食店，不過我能說的就是，名氣與質量之間未必完全掛鈎，但人人口味有異，確實很難說清哪家較好食？大家要找答案，還得自行一試。

派錢與「唔掂」

第三條，關於派錢，固然是說澳門政府每年的現金分享計劃，而每次我只能說的，都是「不知道」，因為有關金額會上繳雙親。但這問題最有趣的地方，往往不在這條問題，而是後續一句的轉變，由「澳門政府梗係唔掂啦！如果唔係，使鬼派錢」，到「唉！唔掂都好，起碼都有啲錢派下，香港……」，所以，我慢慢明白，問題的討論重點不在銀碼，而在於抒發對一個「唔掂」政府的怨氣。

以上這三條問題固然未足以反映我這個澳門人在香港生活的所有，但我希望能以此作為起點，邀請大家和我一起出發，重新認識、思考自己身處的城市。

(「澳門人在香港」系列之一)

你們抬的，不只是善豐苦主 (2014/04/11 )

圖：愛瞞日報官方專頁

2014年4月11日凌晨1時，澳門警方決定清場，將在馬路上聚集的善豐業主們抬走，就在場人士和媒體的即時報導和上載之片段可見，被抬走的人中不乏老弱孕婦，但警方並無因此而「手下留情」，令現場人士、網民對是次強行清場的做法，無不表示憤怒。

執筆此際，清場行動已完結，提督馬路亦已解封。從表面看來，警方在是次清場行動中「取得圓滿成果」，身為澳門人，我樂見這個「圓滿的成果」，因為多虧你們這夜努力的抬，不只抬走了佔領馬路的善豐苦主，也為澳門的民主抬出了一線若隱若現的曙光。

我在上面說的這線若隱若現的曙光，主要是建基於以下四點︰首先是媒體的即時性，相信熟知澳門情況的人都知道，澳門傳統媒體如《澳門日報》、《澳廣視》等早因其河蟹風格而被詬病，在這個新聞自由會被黑手掩蓋的情況下，《論盡媒體》、《愛暪日報》等新媒體，卻能因其與互聯網緊密連結而在這片死水中開出花朵，就以是次事件來看，這兩個平台成為了當晚的主要消息來源，加上網絡世界的特性，令事件能快速傳播，同步完成澳門新聞慣常的「出口轉內銷」做法；

其次是網民的留言中，不難看見新一代年輕人對維權、法治、警權等問題都有一定程度的關注，雖則過去一屆立法會投票中，首投族的低投票率與網上的激動聲音間存在一定落差，鍵盤戰士最後也不一定會站出來，但我始終認為，假如連鍵盤戰士也沒有，才是真正的可怕；

第三是善豐事件中，澳門人被牽動了的神經︰須知道住屋問題之於傳統中國人之大，更重於食，「最緊要有瓦遮頭」的想法至今亦普遍存在，而事件發展至今，不少人已提出，當年負責善豐項目的發展商、混凝土供應商以至工程監測公司，其實仍大有可能接手過其他樓宇項目，所以「今日善豐，明日你家」此話的震撼，毋庸置疑；同時，善豐事件由出事至今已糾纏近兩年，期間澳門政府的低效率、對法治精神的蔑視、官官相衞、黑箱作業等醜態，一一盡露，令不少市民對政府，信心大失。

以上這幾點是令這線曙光能「現」的關鍵，但其實是次事件中，亦可看見傳統社團勢力對事態的左右、「被代表」、內部擊破等情況，而這些，則成了「隱」的原因。

然而，這線民主曙光會是曇花一現抑或日出的開端，至今仍難下定論，但既然光出現了，就不能說沒有把世界照亮的可能，且看我們能跟著這線光走到多遠。

謹在此與一眾關心澳門事的人共勉，亦希望善豐苦主們能早日跨過困境，重返家園！

Yo，請願，使乜驚呀？！ (2014/03/28 )

記得2013年元旦，我在網上看見長毛被數百警員包圍的圖片，圖中警察個個荷槍實彈，如臨大敵，而長議員一副悠然自得的樣子，我心諗：「使唔使呀？」於是，我估計你們一定發現了我們不知道的秘密：長毛身懷絕世武功，能赤手空拳，以一敵百；同時他又被控（一人）非法集會，更能肯定長毛除了功夫好，必然懂得無限分身。因此，我知道警察這角色好難做，必然承受極大壓力，所以想跟你們說句「加油」！

想不到一年後，我這句「加油」又派上用場了，事緣在3月26日，澳門義字街一商戶不滿在整頓後，令車輛不得在白天駛入該地段，令人流變少，影響生意，遂發起一人遊行，由義字街步行至特首辦。對於是次遊行，坊間意見不一，有為店主抱不平的，也有認為義字街經整頓後，街道流通程度有明顯改變，店主此舉只是「賴地硬」，相關討論在此不贅。只知澳門警方面對這一人遊行隊伍時，卻好像如臨大敵，派出五十人駐守。由此，我知道，你們一定有苦衷，對請願人士非常害怕，所以這句「加油」，請好好收下。

圖︰愛瞞日報Facebook

這個「你們懼怕請願人士」的結論不是輕易得出的，而是經過好一陣子的觀察。由你們早前將到政府總部遞交請願信的人士限定為五人，並重申此乃一直以來之慣例開始（雖然有報導顯示截至今年2月，仍有不少傳統社團能有五人以上遞信），到家暴法關注組於3月9日到政府總部請願時，你們就以「非辦公時間內不會有人到正門接信」為由，拒絕關注組十多人在前門遞信，最後被逼「走後門」，著五人隊伍改於後門遞信；但3月19日，新澳門學社就<城規法>問題遞交請願信時，卻在早經申請的情況下，被你們以「非辦公時間才會在正門接信」回應，最後在無人接信的情況下，只得將信函擺在大門鐵欄處。由以上事件中那亂成一團、前後矛盾的邏輯以及那個被不停搬動的龍門，我就知道，你們必定非常害怕，但我肯定，你們的恐懼一定非關崔特首連任期臨近，也與警力安排失當完全無關，你們只是害怕請願者的高深武功，是的，一定是這樣。

但我知道，升斗市民如我，實在做不了太多事去令你們的恐怖釋去，只好送上齊天大聖的一句「Yo，請願，使乜驚呀？！」來為你們壯壯膽，以及告訴你們︰我明白兩地警察的種種行動，有可能（也希望）只是因為你們要奉命行事，但一個政府如果不是認真聆聽市民訴求，務實行事，那麼即使守衛再森嚴，在內的人也只會「有得震，無得瞓」！

笑可笑，非常笑 (2014/03/24)

2月23日，我站在澳門藝術博物館門前，看著身旁的那個偌大的雕塑，一時之間，有一種無以名狀的思緒在腦海裏縈繞、盤旋。我呆立該處，良久未得答案。現在卻突然驚覺，上天是要給我答案的，只是說得有點婉轉，也夾雜些許時差。

說是婉轉，是因為我需要透過一篇文，兩場訪問，三個人才找到答案，而在找答案後，我難受了好一陣子，但還是希望能把它寫出來，特別是近日台灣佔領立法院的事鬧得正熱，人人都在說「今日香港，明日台灣」，但其實對我而言，這個逐步演化的過程中不能漏掉澳門，所以我認為，應該是「今日澳門，明日香港，後日台灣」（不想用上昨日，是因為作為一個澳門人，還未希望這變改已成定局）。

第一次對話的地點是澳門大三巴附近的一家小餐廳，受訪的有蘇嘉豪和甘雪玲，談的是「今日澳門，明日香港」，希望他們能以自己走在澳門民主路上的經驗作分享，由一二三事件後華人社團勢力壯大開始，談到回歸後的和諧社會氣氛，最後以民主派人士在今天澳門的處境作結，過程中令我最深刻的，有蘇嘉豪一句「香港人至少會知道長毛在立法會中擲東西，當然只是看見擲的一刻，抽空了前後後果，但媒體起碼會報導呀！澳門媒體連我們擲的片段也不會『出街』，好的就是不會有人對我們恨之入骨，但反過來說，也不會有人支持我們，因為他們根本不知道我們在做甚麼。」

蘇嘉豪說時，臉上帶笑，那是一抹讓人看了心酸的苦笑。甘老師說到澳門教育時，也說了一個外人會當成「笑料」的消息︰「校長巡堂時會聽到老師授課的內容，於是，老師要說些敏感內容時，都會把咪拿開，而學生都知道，這不對咪說的，就是真話了。」那一刻，我失神地笑了一下，因為我不知道，除了笑，還可以怎樣回應。

跟非澳門人說起澳門的民主，百分之九十九的人都會說冷笑一下，然後由一二三事件以後，愛國團體在澳門站穩陣腳，國民黨機構及及人員被逐，澳門的「紅藍惡鬥」局面結束開始說起，一直說到澳門人的順民心態、公民意識薄弱，最後再附帶一些回歸後的「河蟹」例子，以及立法會選舉賄選的花邊新聞當笑料，然後一句「無得救」作結。這些的確是事實，但絕不是事實的全部，只因在一片和諧的氣氛下，澳門這鐵屋裏還是有人是清醒的，他們用盡自己的力氣在吶喊，希望能救救澳門，甚至可以這樣說，他們這條抗爭路甚至比香港的更難走︰澳門社會人際關係網絡之密切，得罪人的機會更多；加之澳門的公民社會尚未成型，就事論事、交換見解的平台不多，市民大眾大多不甚了解事件的利害關係，只會覺得相關人士在「搞搞震」；而澳門主流媒體刻意冷對待，其他地方的媒體又不太關注時，這些本來已經小的民主聲音更見弱勢。結果，只好苦笑。

第二次對話的地點是香港上環的某家日式食品店，受訪的是澳門《論盡媒體》的陳麗靜，是被她在「反滅聲集會」中的一席話驚醒，想起澳廣視近來的不尋常人事調動和員工的匿名公開信，所以和她談談澳門的傳媒生態。也正如她在集會中所言，香港今天所說的「新聞自由最黑暗的一天」，澳門傳媒早不陌生，因為幾年前已在澳門出現。而談及澳門的主流媒體染紅，民主派人士要將消息「出口轉內銷」時，陳笑了笑，說聲「係咁架啦！恨自已唔夠影響力囉！」那笑容，跟蘇嘉豪的，有點相似。而再談到澳廣視的公開信時，她的回應更見幽默，「都幾中肯呀，相信新聞部嘅同事睇完都會會心微笑。」對啊！又是笑容。

長久以來，都說澳門人是吃香港的奶水長大的︰看的是香港的電視台、雜誌，聽的是香港的流行曲，但澳門人卻對香港的民主免疫了。姑勿論澳門人在接收資訊的過程中，自行作了多少篩選，但我敢說，澳門人看TVB絕對多過看澳廣視。而這某程度上也促成了「出口轉內銷」這局面，普遍澳門人都覺得能上TVB的才稱得上新聞、《蘋果日報》報導後就真的會成了大事，也就是說，假若這宗消息沒有出現在這些媒體上，它受關注的程度就會大大降低，雖然在新媒體時代，《論盡媒體》、《愛暪日報》以及一些評論人都能透過網絡來將自己的說話傳出，但澳門人將事件「出口轉內銷」的需要，依然存在。地方媒體信不過，結果要透過外地的媒體來監察當地政權，作為跑在最前線的傳媒工作者，陳麗靜的笑，是有苦自己知。

解謎的最後還需一篇文章，是馬竇的《深夜在水塘遇上屈原》，作者以屈原的故事放在小城的現況，講述一個才情橫溢、滿腔熱誠的回流青年，因為向當權者進諫言而丟了官、因為戳破和諧假象而犯眾憎，只因在彭城裏，被大王無理割掉鼻子的人，會倒過來說慶幸傷殘津貼之豐；被遷了宗廟的人，會理直氣壯地高呼不要阻礙經濟發展，最後，背負了時代的屈原卻被時代背棄，只好跳進混濁的水塘裏。讀了文章一遍，我的嘴角上揚了。

「在這座城市自殺，是一件很傻很傻的事。因為在這裡，殉道者不會得到任何憐憫，更別說是敬意。」、「我低頭凝視著水面上的倒影，不禁納悶起來，這些年來，這一潭池水到底已埋葬了多少個屈原？」

文首和文末這兩句，令我笑了。我想馬竇下筆之際，應該也帶著一個苦笑，因為據我所知，他跟文章裏的屈原一樣，也是留學歸來的。

人人都說澳門人和善、不計較，說這話時甚至會帶點看不起的冷笑。我說，這笑的特質很適合澳門，而且澳門人還很愛笑，只是這笑有很多重層次，有真心為澳門今天的繁榮景況，年年有錢派而開懷大笑、有看到繁榮背後的滿目瘡痍而苦笑、有對現況不屑一顧的恥笑、也有視而不見然後大笑的。由此，我為當天那無以名狀的思緒找到了答案，因為那雕塑，正好說明了澳門今天的狀況︰和真心笑相比，我想更多人是在裝睡，然後用手掩著雙眼，張開口大笑，只是不知道，他們手掌背後的那雙眼，有否帶淚；也可以是，這個雕塑其實想告訴我們，要在澳門生活，你需要一點幽默，要將荒誕事都視作笑料，然後放聲大笑，好讓自己的心理健康能得以保持。

對了！差點忘了說，我那天看的展覽，是「岳敏君 偶像製造」，那個雕塑是他的名作，名曰「笑可笑，非常笑」。