我撐民間公投 (2014/07/14)

「撐公投」，只有短短的三個字，用字不難，筆畫也不多，但我相信不少澳門人對這詞組感到陌生︰香港的朋友也許會說，澳門這次的民間公投，連《蘋果日報》，甚至路透社、法新社、《衞報》和《華爾街日報》等國際媒體都有關注，不可能用得上「陌生」二字，但若然你反過來看看澳門的報章、新聞、以及一眾官員發表的言論中，與公投配對的字詞不會是「撐」，而是「非法」、「反對」、「無效」等等負面到不行的形容詞，你就會知道，陌生的其實是那個「撐」字。

然而，陌生不代表沒有，且讓我先回到問題的根本︰為甚麼會撐這次民間公投？於我而言，這問題可以分成感性和理性兩個層面來回答。

撐公投，不止是澳門人的事

如果你認為香港的建制派議員討厭、「愛」字堆乞人憎、政府官員的嘴臉令你扯火；那麼我可以告訴你，澳門的情況絕對是有過之而無不及。

港澳辦面對兩地發起的公投，口徑固然是一致的「非法、無效」，這點不難理解，但令人咋舌是澳門官員以至社會各方的聲音︰先是陳麗敏和崔世安就此議題發言，指「民間公投是非法」，意圖在「無法律基礎」與「非法」兩者間偷換概念；同時一眾建制社團亦在不同媒體發動攻勢，誓要揭開民間公投的「偽善面紗」，更指摘此舉無疑等於發動「澳獨」等，甚至對應社運團體「澳門良心」、「新澳門學社」等開設群組「真澳門良心」和「真澳門學社」，發表親政府言論以混淆視聽；及後再由陳麗敏控定交波，直指澳門政改早已完成，現時的一切都是循序漸進、依法而行，崔特首補上一腳，指所違之法就是《基本法》，「完美定義」何謂「非法」，情況就有如有人先威逼利誘、落迷藥，令你簽下賣身契後，到你反撲之時則要求你履行合約精神，一生一世賣身。

看到以上情況，再配合澳門主流媒體早已河蟹，澳門人「討厭政治」的基因，認定社運人士必然在搞事的情況下，令我既心酸又憤怒，所以我撐公投的第一個原因，是因為「嬲」。但我深信，這種「嬲」不應是澳門人獨有，因為以上的劇碼，其實也同樣在香港上演中，只是澳門先行一步︰新聞自由被打壓、民主派被消音、經濟命脈被捉住、更完成了政改五步曲……所以，縱是講了一千次，但「今日澳門，明日香港」這句話的可怕現實，不容忽視。

承擔結果的勇氣

第二個撐的原因，是因為我珍視這個真正讓民意發聲的機會。雖然澳門社會有聲音指出目前已有足夠渠道向政府發表意見，但我想，足夠和不能出現更多完全不同，兩者根本沒有衝突，所以，以此作為反對民間公投的理由，太牽強。

如前所述，澳門的政改早已完成，「+2+2+100」方案安全過渡，特首選委數目只是象徵式的由三百加至四百，縱管官方標榜這個增長已是社會的一種民主的進步，選委會已更具廣泛代表性，但由四百人代表全澳六十萬人來選出特首，徹頭徹尾是小圈子選舉；正因如此，更應該讓這個民間公投舉行，好讓這個記名、容許監察的機制來調查民意，讓澳門人體驗真正的選舉權。但我當然明白，這個「讓真正民意彰顯」的想法只是銀幣的其中一面，而早在2012年的政改民間投票，愛國陣營已經示範了如何「表達民意」，急召十萬份意見書力撐，所以，可以預見，如果民間公投順利舉行，類似的情況同樣會出現，但如果因為這樣而抹煞這個機會，未免是「斬腳趾避沙蟲」。既然要借這次機會讓人相信澳門人值得擁有普選權，有資格去講民主，就得接受這個機制所帶來的一切結果，無論是支持、反對普選，抑或被作假的民意淹沒。假如澳門人在這個明知「無結果」的投票中都不願意站前一步，那我們亦只好接受這真相，但問題的前提是，你必先給我一個「嘗試」的機會，來讓我看看，「為了普選，澳門人究竟可以去到幾盡。」

為著這個讓澳門人一試的機會，縱使這民間公投「非法」、「無效」，甚至有可能遭騎劫，我依然會堅定的說︰這次的民間公投，我撐！

給爸媽的信 — 是的！我去了遊行 (2014/07/02)

爸爸媽媽︰

你們可好？

執筆寫這段文字，是因為我驚覺自己已經沒有回澳一個多月，就是上次回家，也只是六四晚會完結後回來稍稍梳洗，之後又漏夜趕回香港繼續工作；加上近來在 Whatsapp、LINE 中也只是有一句沒一句的回答你們的問候和關心，我知道你們一定會奇怪我何以這樣「冇交帶」，想必會令你們非常憂心，對不起！其實這個多月來，我不是有心潛水、離家出走，相反，我很想念你們，也惦記家中胖胖的小狗，一直不回家和冷淡回應，其實只是想逃避，因為我害怕，害怕回家以後你們會跟我說起政治和時事。

大概你們都不記得，我們從前會在晚飯時都會一邊看電視，每當到了新聞報導時，大家都會放下筷子，細心聆聽，之後更會一起討論，具體內容我已經沒有太多記憶，只記得你們不喜歡長毛，因為他會在議會裏掟東西；你們不贊成示威遊行，因為這樣會搞亂經濟、影響民生；你們覺得香港人「攞嚟衰」，因為「不聽話」，所以經濟不及澳門好，「抵畀阿爺罰」。

那時候的我，對你們的說法沒太多質疑，但來港升大學以後，我發覺自己開始質疑，甚至反對你們的看法，只因我慢慢明白到︰長毛掟東西，不是為了譁眾取寵，他背後有其一套原因和理念；示威遊行，不是因為香港人「食飽飯冇嘢做」，而是因為他們能發聲的渠道太少，只好用雙腳、汗水來表達自己的訴求；香港人「不聽話」，只是他們知道一旦「聽話」，就要失去不少比錢更值得珍視的東西︰民主、新聞自由、言論自由。我知道你們會認會我在胡說八道，因為以上這些內容，TVB 不會說，澳廣視、《澳門日報》更不可能會提及，但都是我在 Facebook、在街頭、在集會，親眼看見、親耳聽見的事。然而，每次我跟你們談到這些，你們總以一句「你仲細，唔會明！」來推卻，或會覺得我只是「小朋友扮大人」，要提出相反的觀點來挑戰權威，但其實，我快廿四歲，已經不是小朋友了，而且，我也很清楚知道自己在做的事。

我很想跟你們說，我去遊行，不是因為被人煽動，也沒有被政黨、團體利用，更不是潛心出來生事的廢青，昨天的我，只是五十一萬個在暴曬中、在風雨下默語慢行的其中一人；我更想跟你們說，不要再說我是澳門人，所以香港遊行不關你的事，因為我早說過，我生活在香港六年了，自覺有責任有義務為這個城市去盡自己的一分綿力，哪怕我可能明天就決心回澳了，但今天依然身在香港，就要做好自己能做的事。

也許我們短期內都不能說服對方接受自己的一套，但其實我很感謝你們的支持和包容。你們知道嗎？由6月28日開始到7月1晚上，我陸續收到身邊不同朋友的訊息和電話，求救的求救、哭訴的哭訴，別誤會，他/她們不是走投無路，要找我借錢，只是他們都跟家人爭吵，原因就是為了七一走上街。我慶幸你們沒有對我參與遊行有太大意見，只是多番叮囑我要小心。我心裏明白，你們不是贊成我的做法，只是尊重我的想法，但我想說，你們當天不也是為了八九民運而站出來遊行、集會，希望爭取民主嗎？如果你還記得當年那個自己，那就不必太擔心我，因為今天的我跟當天的你，其實都只是走在同一條路上。

原諒我還未有勇氣面對面地向你們說出這些心底話，但我依然希望，有一天，我和我的朋友們都能坐下來，平心靜氣的跟各自的爸爸媽媽們說出自己對時事政治的一套看法。還望這一天，不用等得太久。

祝
身體健康

女兒 家怡 上

我為何要「厚多士」？ (2014/06/18 )

「吓！你會去七一遊行？」某次回澳門接受電視節目訪問，鏡頭背後，與記者聊起我在香港的生活。當我提到自己會參加每年的七一遊行時，對方以略帶質疑的語氣對我說出了這話。

記者朋友的這條問題，其實不難理解，潛台詞是︰「你是澳門人，在香港不過是個過客，人家要爭取民主、政制改革、社會公義……成功與否，干卿何事？何必要八卦，做『厚多士』呢？」是的，這個問題我也曾經問過自己不下一百次，但每次發問後，我都會以比上一次更堅定的語氣回答自己︰因為今天的社會裏，根本不會有「獨善其身」這回事。

由「政治冰感」到「站出來」

正如在上一篇澳門六四燭光集會的紀錄文章所言，十八歲以前的我，不識六四為何物，就是我每年都會看見它的宣傳橫額，仍然可以對它視而不見，而這情況其實不止適用於六四的，也不是發生在我一個人身上的單一情況，它已經發展成一種比政治冷感更極致的「政治冰感」現象，所以，就算澳門家家戶戶都能看到香港的新聞（當然，現在回想，我們看的也多數只是CCTVB），讀到《蘋果日報》（被不少老師和長輩認定為偏激、「反動」），也能順利無阻地上到Facebook，卻絲毫不會被香港的民主意識影響，總之要和諧共處，能夠「搵到兩餐」就好，不要出來多生事端。

有關澳門人這種「政治冰感」的狀態，既有來自1966年「一二．三事件」後，國民黨勢力被清洗，親中社團抬頭、獨大，攻陷澳門人生活的各個範疇，逐步形成「大社團，小政府」的遠因，也有公民教育體制的未成熟，家庭、學校、社會都缺乏對下一代灌輸公民思想的近由，加上社會上的一片和諧氣氛，耳濡目染下，澳門成為「順民」，對政治完全冷感，絕對有跡可尋。

而十八歲之後的我之所以會轉變，很大程度是因為一班大學同學︰當我在宿舍吃喝玩樂時，他們丟開課本、放下論文，去了包圍立法會；當其他畢業生在畢業禮上歡天喜地，等待拋四方帽慶祝時，他們穿著畢業袍，在自己的座位中舉起抗議橫額，抗議學校將頒授學位用作政治獻媚的手段。你或會認為他們的處理手法不當、不同意他們的立場，但的確，在他們身上，我這個對政治無感覺的人看到了一件事︰每個人都有義務，用自己的方式去參與社會。於是,我開始讀報、看不同的時政和評論文章，然後參與集會、遊行，慢慢「站出來」。

幾年下來，我絕對不敢說自己已經對香港的一切有很透徹的理解，但卻能肯定地說一句︰情況已經愈來愈險峻，而且已經不再單單是香港的事。

台港澳的共同命運

老實說，作為澳門人在香港不能獨善其身的想法，是近這一年開始，而最大感觸的一刻就是今年的3月24日，因為那天，台灣的反服貿事件，警方武力驅散佔領行政院學生，血腥清場，同一個晚上，澳門的善豐事件，業主為著追回自己應得的權益，走上街頭，佔領馬路。兩件事無論由起因、規模到結果，固然有其不同之處，但一樣的是︰當一直信靠的議會制度、法律規條不能再保障我們時，我們能做的，就是靠自己。

然而，3月24日的這兩場清場之後，三地的局勢沒有平定下來，反而爆發了更多更嚴重、更離譜的政治爭議︰「反離補」法案、新界東北撥款、「中國人決定台灣前途」論、長毛入獄……還有上週出現的那隻教人最憤怒的白皮豬，真正撕破了「一國兩制」的假面具，而早前《南華早報》亦曾報導，另一隻專為澳門特區而設的白皮豬亦快將出爐。戰況一次比一次凶險，對未來的發展的影響亦愈見嚴重。假如，我們常說這兩個特區的出現，是中共為了順利收回台灣而安插的兩名臨時演員，那麼我們必得承認，這兩個「二打六」的戲份應該快將完結，台港澳三地，已經成了命運共同體，逐步走向「一體化」、「同城化」的路途。

所以，不要再問我你身為澳門人，為何要「厚多士」去管香港的事，因為這兩岸三地將會發生更多的事，而這些事，都是我們的事，不會再有置身事外，只因我們都身在局中。

我不會愚蠢得認為這隊伍裏多了我這個人之後，就能抗爭成功，但我知道，如果我們人人都不相信自己的行動是有用的，最終根本不可能形成一股力量。星期五的立法會外，希望能見到你，6.22的民間投票，請你代我這個未有資格投票的人，投下你寶貴的一票，在仍可發聲的時候，盡力吶喊。

有些事情，不是因為有希望才堅持，而是因為堅持，我們才有可能看到希望。

這夜，我在議事亭前地，同看小城成長 (2014/06/05)

2014年6月4日晚上，我既不在維園，也不在尖沙咀，而是回到了澳門議事亭前地，參與澳門的六四燭光集會。這次晚會除了參與人數創下了三千人的新高外，更是自1995年後首次重回議事亭前地舉行，能夠成為人群中的一人，我的心情既激動又振奮，同時，也想借自己的成長經驗以及昨晚的一些觀察，讓大家稍稍認識一下澳門人的六四。

我的字典裏沒有六四

作為一個九十後澳門人，我必得慚愧地承認，這其實是我第一次參與澳門的六四集會。

我十八歲到香港升讀大學，大學二年級開始，幾乎每年都有到維園參與集會，可以這樣說，香港是引導我開始認識六四的啟蒙地，只因十八歲以前的我，對六四一無所知︰小學、中學的課程中不會提及、老師不會在課堂中提及相關內容，家中的討論也停留在「學生運動」、「坦克車」、「鎮壓」等不癢不痛的字眼，令我覺得六四不關自己的事。儘管我家住大三巴附近，每年六月都會看見六四集會的宣傳橫額，但那時的我，只知道當天晚上會有一些人聚在一起、點蠟燭、喊口號，但他們為甚麼要這樣做？對不起，我不知道！反正報章、電視沒有大篇幅的報導，香港的維園又離我太遠，完全可以不聞不問、視而不見。

就是這樣，十八歲以前，我的字典裏一直沒有六四。這是我的經歷，也是大多數澳門年輕人的寫照，但我相信，隨著媒體科技發展一日千里，這情況很快會改寫。

「我們不知道六四，因為小學中學大學都不會教，不敢教！但科技進步，我們可以自己上網看資料，知道事實後，更覺得今晚要來！」

一個九十後參與者在集會上發表的這番話，正好點出了普遍澳門年輕人不能靠教育、傳媒認識六四，只得靠自己的狀況。

送走兒童，迎來公民

年青一代對六四事件缺乏認知，是澳門社會中的普遍情況，而說回集會本身，不得不提的一大「特色」，就是會跟親中團體舉辦的兒童節慶祝活動同場舉行。試想象，這邊廂的集會裏，人們在肅穆地悼念1989年為民主獻上生命的學生，那邊廂，天真無邪的學生們在喜氣洋洋地慶祝屬於自己的節日，距離相隔不足一百米，情緒落差之大，叫人精神分裂。我不能回答這情況為何會出現，只知道世間上應該沒有太多事能比此更諷刺。然而，小城大亨馬萬祺的離世，令集會能夠重回舊地（最初的基地其實在大三巴）。

形式方面，澳門的六四集會不似維園的一套，默哀、唱歌是有的，但獻花、點火炬、致悼辭等統統沒有，而是會不斷邀請在場的市民發言，讓公眾能發表對六四，以及對社會上其他事件的感受。所以，在我看來，六四燭光集會之於小城的意義，既是承繼民主先烈的精神，同時也在啟發澳門人的民主意識、公民質素，是悼念，也是教室。

昨天踴躍發言的市民當中，既有不少是親歷六四事件，每年堅持出席集會的六、七十後，但更多的是在六四時年紀尚小，甚至還未出生的八九十後，他們有的身穿校服，接過電子蠟燭時一臉茫然，唱《自由花》、《民主會戰勝歸來》等歌曲時也全程要低頭看著歌詞，由此可以推論他們沒有參與集會的經驗，但對於自己要來的原因卻十分清楚。

「以前人人都跟我說，『澳門係咁，行出嚟有咩用？』，但5.25之後我知道，你今天不站出來，明天就不用站出來。」在場一位九十後市民說道；也有在澳門就讀大學的北京學生指自己在北京多年，卻完全找不到任何相關資訊，感謝澳門人多年來堅持集會，表示會盡自己能力將六四消息帶回內地，一句「如果全中國人都站起來，還有甚麼可怕！？」，全場掌聲雷動；也有市民喜見年輕人的力量，表示自己多年來走在社會運動前線，但一直未見年輕人的參與，但在反離補遊行、包圍立法會和燭光集會中，明顯留意到年輕人的參與增多，勸勉這班新力軍要繼續努力，爭取民主。各人參與晚會的原因，不盡相同，但主軸始終是那對於民主、公義的堅持與信念。

假如說，反離補一役是澳門公民社會的起點，那麼昨晚的六四集會則是另一個里程碑。三千參與人數之高，固然值得欣慰，但更重要的，是我在昨晚集會的眾多發言中，聽到了新一代澳門人的訴求聲音以及對社會局勢的看法︰不再滿足於表面的和諧，進而要求爭取健全的政治、法律體制的聲音。集會人數總會有所增減，追逐無定的人數只是精神鴉片，注定徒然，但在新一代的思想中種下民主的種子，令他們成為真正能當家作主的公民，方為真正的成長。

正如區錦新先生在晚會完結時所言，希望六四二十六週年的晚會上，我們會因成功平反而拋下了「平反六四」的口號，但無論如何，這屬於小城的年度公民教育課，願它能一直守住。

2015年6月4日，希望能繼續在議事亭前地看見你！

成功撤回，只是我們的第一步 (2014/05/29 )

一個離譜的「高官離補」法案，動員了二萬人上街、七千人包圍立法會，澳門人用自己的雙腳、汗水，為本地公民運動寫下了歷史的新一頁。而在今日稍早時段，特首崔世安在政府總部宣布，政府將去函立法會，撤回高官保障制度法案。

一時之間，我的臉書上遍佈了「澳門人的勝利」、「我們成功了」、「漂亮一仗」等字眼，對於這些，我絕對同意，也深感激動，但在這熱情澎湃的一刻，我們更要切忌被熱情沖昏頭腦，因為成功撤回，只是我們的第一步，如何能借機令公民社會起動，就是我們接下來要做好的事。

撤回，可能只是一時

正如我在5月27日所寫的「否決撤回，我們可以怎樣」一文中所提到，澳門公民社會力量薄弱，政府大可出個「拖字訣」來消磨抗爭者的意志和耐力；雖然，政府最後用了的不是這招，但全面撤回之後，崔世安大可來個華麗轉身，贏得個「聽從民意」的美名，連任成功後再固技重施。你或會說，「不是呀，答應了有公眾諮詢嘛！」坦白說，對於這「公眾諮詢」的可信性，我是徹底的死了心，只要大家稍有記性，都會記得政改一役，八場諮詢會中只有一場開放予公眾；同時，面對民主派的民間投票，工聯、街總、婦聯、中華總商會、中華教育會、江門同鄉會（對，又是它！）和新青協及學聯等八個團體即可找十萬份意見書，力撐「2+2+100」方案。由此，我們得繼續小心，提防政府只是暫避風頭，之後又來場「大龍鳳」諮詢，找來自己友製造「民意」，令法案變得「合情合理合法」，順利通過。

成長，方為長遠之策

是次事件中亦反映出澳門議會制度的不成熟，除了對法案的表決能力外，亦可看見民主派力量在議會中的勢孤力弱︰間選、官委議員固然難以取信，就是連直選的那些傳統社團出身議員也教人失望，面對他們的反對和棄權，民主派的寥寥幾票實在是螳臂擋車，這固然是歷史遺留下來的問題，但也是我們在上屆選舉中沒盡好公民責任去投票、賄選的後果，要承擔惡果的同時，更要好好記住教訓，下一屆選舉中，別再被眼前的短暫利益而蒙蔽，要認清真相，用手上寶貴的一票將真正為澳門人發聲而且信得過的人送進議會，進而努力爭取全面取消官委、間選制度。

同時，是次站出來的人雖然不少，但兩次針對的都是同一樣的議題︰「離補法案」，然而，澳門政制、政治生態、社會民生中不乏光怪陸離的事，離譜程度甚至不亞於「離補」，所以，我們要緊記這次勝利，記住「站出來」是可以改變事件、爭取自己想要的，同時也要將眼界擴大，繼續監察政府，遇到其他不合理、不公義事件時也會發聲、站出來，讓澳門的公民社會真正成長起來。

個人認為，下星期三的六四晚會的人數，將會被視作澳門人對民主爭取的其中一個民意指標，所以，如果你是兩萬遊行人潮或包圍立法會的七千人當中的一員，我希望，下星期三晚的集會之中，同樣能看見你的身影！

否決撤回後，我們可以怎樣 (2014/05/27)

圖:《論盡媒體》

繼週日二萬白衣人潮，「撤」聲震天的遊行後，澳門立法會今日著手處理「離補法案」相關動議，而在數以千計的人群包圍立法會的背景下，立法會大會最後以4票贊成、20票反對、6票棄權（據網民透露，六人中的高天賜議員為離場抗議），否決民主派「新澳門學社」議員吳國昌要求撤回「離補法案」的動議。

對於是次結果，不少人絕不意外，事關在傳統社團政治、官委、間選等制度已經操作得「爐火純青」的澳門，議會裏的民主派力量根本無力一戰，所以吳議員的動議被否決，可謂意料中事。然而，我相信，這場戰事不單是議事廳裏的鬥爭，所以這一刻，我們要思考的，是否決撤回後的下一步。

以下，是我對此行動發展方向的幾點愚見︰

提防

指的是對方的回擊︰澳門公民社會力量薄弱，一直有「澳門只有順民，沒有公民之說」。以星期日的遊行來說，發起人蘇嘉豪亦指對二萬人之數始料未及，這固然令人鼓舞，認為澳門人終於學會站出來，但這次「站出來」的人中，為數不少的人只是有感法案「太離譜」，加上江門同鄉會為法案全力護航，所以「忍無可忍」，決意參與遊行，但換個角度想，他們其實是一時氣上心頭，火遮眼，並非有心有力打持久戰之輩。是故政府的處理手法亦只是敷衍地拋出個「暫緩」，利用拖字訣，既讓事件降溫的同時，亦消磨參與者的鬥志與精力，令霎時衝動的人降火，覺得「咁多人行咗出嚟咁又點？都無用，以後都係唔好搞咁多嘢啦！」，深感無癮後退場。此時，即可換個包裝，將惡法改頭換面，重整再來。

所以，我們的目標必得明確︰「無需暫緩，立即撤回」，暫緩、細則性審議、諮詢等手段都得提防，魔鬼在細節，小心惡法借屍還魂！

裝備

這點的對象是澳門社會中的普羅大眾︰承接上一點所言，澳門人的公民意識薄弱，遇事只會「係咁啦！你仲想點？」。對於此一離譜法案的通過，我是悲觀的，但問題是澳門人從中能否好好裝備自己，用這些錢來上一課政治、公民課。

正如台灣早前的反服貿學運中，學生做好了佔領的部分，但該次學運對社會的影響，不單單源自學生，就如台灣不少出版社和書店都有作出迅速回應，既有捐出社運題材書籍到立法院現場，亦有為群眾訂定「認識服貿」書單，當中既有面向大眾的作品，亦有嚴肅的學術書，甚至有學者組織起「街頭民主教室」，將公共行政、法律、經濟等不同課題帶到現場，灌溉知識，借學運時機，深耕公民社會。

當然，澳台兩地的民主程度、政治土壤有所不同，但我相信，要澳門社會把握好這已踏出來的一小步，必得走出「訴諸情緒」這一步，讓澳門人成長，在民主路上學行、學思考。

化整為零 全民皆兵

最後就是這場持久戰中的策略︰觀乎今次行動，我認為最大的缺口在於互聯網，特別是在澳門的傳媒機構已大多歸邊、染紅的情況下，互聯網的功用更是彌足珍貴，所以我認為，現行的一套「出口轉內銷」的做法必得維持，而且必須集結更多平台，港澳台固然要連在一線，東南亞各國，甚至歐美的支援亦不可少，實行「一方有難，八方支援」；同時，亦得善用新媒體時代的特點，賦權予每一個鍵盤戰士，化整為零，讓人人都變成擁有自媒體的記者，將消息廣發、廣傳，既可令分散各地的澳門人都能參與、表態，動員全民力量，亦可避過將重擔放於某幾個領頭人物膊上之困局，只有這樣，才可令運動自行生出力量，繼續走下去！

我不奢望澳門能在短時間內發展出別人可能用上一百年，甚至更多時間才能建設好的成熟公民社會、法治體制，我只知道，我們是關鍵的一代，如果今天再不爭取，將來根本就不用爭取，起步雖遲，但一步一腳印，希望我這一代人能看見成果。

澳門逃兵 (2014/05/27)

圖：澳門良心

「其實，點解你唔返澳門做嘢？你返去的話，搵到嘅人工可能係我offer比你嘅兩倍。」記得我在應徵現在那編輯工作時，老闆劈頭第一句就是這問題。當時的我沒有料到會被問這問題，但我記得，那一刻的我，說了一個我在今天回想也會微笑的答案：「因此我知道，香港有我在澳門找不到的東西。」

「那麼，那些東西，究竟是甚麼呢？」

兩年前的我面對這問題，會答你︰「那些東西，是多元的就業選擇、是尊重民主和法治的精神、是感受真正國際化的機構……」再往下數，我還可以數出很多個冠冕堂皇的理由。但其實，愈往下數，我的心愈虛，因為說穿了，我只是個逃兵，澳門逃兵。

因為害怕面對澳門的單一產業結構，我逃了出來；因為害怕面對澳門亂作一團的政治生態，我逃了出來；因為害怕面對澳門的和諧、大陸化、「與別不同」，我逃了出來。但這三年來，我沒有對這個逃兵身份有過甚麼感覺，又或是說，我從來沒有為自己的出走有過任何的負面感覺，直至，我看見5月25日那兩萬人組成的白衣人海時，我必得承認，我後悔了！後悔自己沒有走在這兩萬人當中，而後，我承認自己只是個沒用的逃兵 ，而且是個一邊向前走，但又不時往後望的逃兵。

「澳門人怕事、政治冷感、鵪鶉」，「澳門咁多年都無民主，咁做有幾出奇？」，「年年派錢，收曬維穩費，邊會嘈得起」在出走了的這些年間，我幾乎每天都聽到類似的話，我不敢說這些話錯，但正正是因為這些可能對的話，令這次抗爭變得更加可貴，因為這兩萬人就是在這種和諧社會背景下走出來的（更別忘記，澳門政府在上週中才公布派錢，而且金額更是歴年之冠）。還有不少平日在臉書狀態上只放閃光照，關心玩樂資訊的朋友，今次也走上街頭，或參與《一人一信撤回法案》活動，你就會明白，這個離譜的「離補」，真的令澳門人憤怒了！

「那麼，那些東西，究竟是甚麼呢？」

兩年後的今天，我這個逃兵面對此問題時，答案可能跟兩年前差無幾，但今天的我會補充一句：「香港無疑有很多我在澳門得不到的東西，在得到這些的同時，我卻失去了很多個見證澳門社會成長的機會。」

這次「撤回」抗爭，可能只是澳門民主發展路上小小的一步，但一步一腳印，慢慢走下去，總會有成果的。今天下午兩點半到八點，澳門良心發起了「包圍立法會」行動，我懇請身在澳門的朋友都能穿上白衫，一同參與，代我這個逃兵去做這件，我未及趕回來做的事。

澳門人，加油！