我為何要「厚多士」？ (2014/06/18 )

「吓！你會去七一遊行？」某次回澳門接受電視節目訪問，鏡頭背後，與記者聊起我在香港的生活。當我提到自己會參加每年的七一遊行時，對方以略帶質疑的語氣對我說出了這話。

記者朋友的這條問題，其實不難理解，潛台詞是︰「你是澳門人，在香港不過是個過客，人家要爭取民主、政制改革、社會公義……成功與否，干卿何事？何必要八卦，做『厚多士』呢？」是的，這個問題我也曾經問過自己不下一百次，但每次發問後，我都會以比上一次更堅定的語氣回答自己︰因為今天的社會裏，根本不會有「獨善其身」這回事。

由「政治冰感」到「站出來」

正如在上一篇澳門六四燭光集會的紀錄文章所言，十八歲以前的我，不識六四為何物，就是我每年都會看見它的宣傳橫額，仍然可以對它視而不見，而這情況其實不止適用於六四的，也不是發生在我一個人身上的單一情況，它已經發展成一種比政治冷感更極致的「政治冰感」現象，所以，就算澳門家家戶戶都能看到香港的新聞（當然，現在回想，我們看的也多數只是CCTVB），讀到《蘋果日報》（被不少老師和長輩認定為偏激、「反動」），也能順利無阻地上到Facebook，卻絲毫不會被香港的民主意識影響，總之要和諧共處，能夠「搵到兩餐」就好，不要出來多生事端。

有關澳門人這種「政治冰感」的狀態，既有來自1966年「一二．三事件」後，國民黨勢力被清洗，親中社團抬頭、獨大，攻陷澳門人生活的各個範疇，逐步形成「大社團，小政府」的遠因，也有公民教育體制的未成熟，家庭、學校、社會都缺乏對下一代灌輸公民思想的近由，加上社會上的一片和諧氣氛，耳濡目染下，澳門成為「順民」，對政治完全冷感，絕對有跡可尋。

而十八歲之後的我之所以會轉變，很大程度是因為一班大學同學︰當我在宿舍吃喝玩樂時，他們丟開課本、放下論文，去了包圍立法會；當其他畢業生在畢業禮上歡天喜地，等待拋四方帽慶祝時，他們穿著畢業袍，在自己的座位中舉起抗議橫額，抗議學校將頒授學位用作政治獻媚的手段。你或會認為他們的處理手法不當、不同意他們的立場，但的確，在他們身上，我這個對政治無感覺的人看到了一件事︰每個人都有義務，用自己的方式去參與社會。於是,我開始讀報、看不同的時政和評論文章，然後參與集會、遊行，慢慢「站出來」。

幾年下來，我絕對不敢說自己已經對香港的一切有很透徹的理解，但卻能肯定地說一句︰情況已經愈來愈險峻，而且已經不再單單是香港的事。

台港澳的共同命運

老實說，作為澳門人在香港不能獨善其身的想法，是近這一年開始，而最大感觸的一刻就是今年的3月24日，因為那天，台灣的反服貿事件，警方武力驅散佔領行政院學生，血腥清場，同一個晚上，澳門的善豐事件，業主為著追回自己應得的權益，走上街頭，佔領馬路。兩件事無論由起因、規模到結果，固然有其不同之處，但一樣的是︰當一直信靠的議會制度、法律規條不能再保障我們時，我們能做的，就是靠自己。

然而，3月24日的這兩場清場之後，三地的局勢沒有平定下來，反而爆發了更多更嚴重、更離譜的政治爭議︰「反離補」法案、新界東北撥款、「中國人決定台灣前途」論、長毛入獄……還有上週出現的那隻教人最憤怒的白皮豬，真正撕破了「一國兩制」的假面具，而早前《南華早報》亦曾報導，另一隻專為澳門特區而設的白皮豬亦快將出爐。戰況一次比一次凶險，對未來的發展的影響亦愈見嚴重。假如，我們常說這兩個特區的出現，是中共為了順利收回台灣而安插的兩名臨時演員，那麼我們必得承認，這兩個「二打六」的戲份應該快將完結，台港澳三地，已經成了命運共同體，逐步走向「一體化」、「同城化」的路途。

所以，不要再問我你身為澳門人，為何要「厚多士」去管香港的事，因為這兩岸三地將會發生更多的事，而這些事，都是我們的事，不會再有置身事外，只因我們都身在局中。

我不會愚蠢得認為這隊伍裏多了我這個人之後，就能抗爭成功，但我知道，如果我們人人都不相信自己的行動是有用的，最終根本不可能形成一股力量。星期五的立法會外，希望能見到你，6.22的民間投票，請你代我這個未有資格投票的人，投下你寶貴的一票，在仍可發聲的時候，盡力吶喊。

有些事情，不是因為有希望才堅持，而是因為堅持，我們才有可能看到希望。