那些年，我們看過的「殭屍」 ( 2014/02/23 )

去年麥浚龍的《殭屍》上映，一直沒有去看，不是因為忙碌，也不是因為覺得它不值得看，只是心底裏有個稚氣得過分的理由︰要保存心目中的殭屍形象。

對於殭屍的想像，我想八、九十後這代人是與別不同的︰他們既看過八十年代盛行的殭屍道長系列，知道閉氣、黃符、桃木劍等元素，又接觸到《吸血新世紀》中的西方新世代貴族殭屍，當然，硬要算的話，還有《千機變》中，陳冠希所飾演的現代殭屍，由此，已經可以看出這代人在其成長的時間軸中所看到殭屍形象之豐富，但單數這些尚未完全，只因還有說到《我和殭屍有個約會》。

近日網上出現了亞視重播一連三輯《我和殭屍有個約會》的宣傳片：我和殭屍有個約會 【王之喚召】〔足本篇〕

對於況天佑、馬小玲的懷念又來了。

因為殭屍，我學會了…
《我和殭屍有個約會I》於1998年尾播出，劇中的殭屍形象有別於殭屍道長系列，既不穿清官服，亦不會伸直兩手向前跳，表面看來與常人無異，只是他們「以血維生，不老不死」以及各自擁有不同的超能力。這些在今天看來可能無甚特別，但在十多年前，這套劇的出現卻完全改寫了殭屍的形象。雖然，後來翻查資料始發現，這些創新的想法並非編劇陳十三的原意，只是因為最初構想的主角人選林正英病重，加上亞視高層的反對，陳十三才放手一搏，設計出一個穿短裙、長靴的女驅魔師，也才有了今天廣為人知的馬小玲。就這樣，誤打誤撞之下，成就了經典。

三輯殭屍片中，各有其既定的歷史背景，真假交錯︰《殭I》將況天佑和山本一夫放在抗日戰爭的背景中；《殭II》則橫跨秦朝亂世到2001年末日；而《殭III》由現代回到宋朝，再由現代鬥到未來。而除了歷史元素外，片中還提及不少中國傳統神話人物，如伏羲、女媧、地藏王、嫦娥等等，同時，又會糅合當時熱話的題材如貞子、複製人和聖經密經等，可謂貫穿中西古今，加之皇牌的愛恨情仇故事情節、特技效果（在今天標準看來，當然很弱），成功在當時掀起一陣「殭屍熱」，甚至能成為當年亞視能與無綫「死過」的劇碼。三輯《我和殭屍有個約會》中的大膽、創新，比今天的電視劇有過之而無不及，之所以到今天仍能膾炙人口，實有道理。

猶記得首播那時，未滿十歲的我已經會每晚追看，雖然對當中的歷史事件不甚了解，但卻能對當中不同級別殭屍的眼珠顏色、馬小玲「臨臨兵鬥者皆陣列在前 誅邪」的驅魔口訣倒背如流，甚至會主動去翻查嫦娥、女媧、地藏王和聖經密碼等的資料，現在回想，也算是自己的一部分「殭屍回憶」。

誰殺死了殭屍？
然而，就正如麥浚龍的《殭屍》中，錢小豪象徵的殭屍片的沒落一樣，不老不死的殭屍最終也「被殺死」，而我認為，殭屍之死，其實也可作為香港電視劇集步入暮景的一個指標。

其一是TVB霸權年代的開始。自《殭III》以後，亞視已鮮有自製劇集能引起話題，亦遑論能有代表劇能與無綫對壘，其後一連串的外購劇集，只是垂死掙扎，一直到今天的「經典重溫再重溫」，亞視的沒落，造就無綫劇的「是是旦旦」，此消彼長，絕非一時三刻之事。這點在早前電視發牌爭議時，亦已有不少討論。

其二是外力的控制。自北京控制亞視後，無論題材和內容上，皆能看到亞視劇集的掣肘，在非關政治、不談鬼怪的大前題下，不老不死的殭屍自然也難以保命，而在這個格局裏，被狂插的《ATV焦點》之所以出現，也就變得「合情合理」了。這兩個原因的合力作用，加上韓劇的高速崛起，香港電視劇之死，其來有因。

當殭屍「被殺死」、亞視一哥陳啟泰成為歷史、萬綺雯亦已轉投無綫，拍起古裝的《食為奴》時，我們就該明白，「殭屍」已是那些年之物。而面對今天的電視劇集，我們還是乖乖的等《我和殭屍有個約會》重播吧！甚麼「亞視嚟嘅喂」，嘻，講呢啲！